Süd-Omo-Tal
Das im Südwesten Äthiopiens gelegene Untere Omo-Tal gilt als Afrikas „letzte große Wildnis“ und als eine der letzten Grenzen des Kontinents.
Das Omo-Tal ist vor allem für seine faszinierende Kulturlandschaft bekannt. Hier leben mehr als ein Dutzend Stämme, deren alte Lebensstile von den Einflüssen der modernen Welt weitgehend unberührt geblieben sind. Jeder der Omo-Tal-Stämme hat seine eigene einzigartige kulturelle Kleidung, Traditionen und Rituale, die von Generation zu Generation weitergegeben werden. Zu den bekanntesten Stämmen gehören die Mursi, Hamer, Karo, Konso und Dassenech.
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Das Omo-Tal ist reich an historischen Werten. Das für seine paläontologischen Entdeckungen bekannte Untere Omo-Tal wurde 1980 zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt. Südäthiopien unterscheidet sich erheblich von Nordäthiopien – in Topographie, Klima und Charakter. Die abgelegenen Tieflandlandschaften erinnern eher an Afrika südlich der Sahara und sind von ausgedehnten Savannen und Akazienwäldern geprägt. Ein weitläufiger, fruchtbarer Grüngürtel, der vom Omo-Fluss geformt wurde, erstreckt sich über fast 1.000 Kilometer bis zum Turkana-See an der kenianischen Grenze. Der Omo-Fluss ist der größte äthiopische Fluss außerhalb des Nilbeckens. Das Ostafrikanische Rift Valley verläuft durch das tief gelegene südliche Äthiopien und bildet eine Ansammlung prächtiger Rift Valley-Seen, in denen es von Wasservögeln und anderen Wildtieren wimmelt. Vulkanische Ausläufer und interessante Felsformationen tragen zur Schönheit der Landschaft bei. Die Dörfer im unteren Omo-Tal sind die Heimat einiger der faszinierendsten ethnischen Gruppen Afrikas und bieten eine abwechslungsreiche Landschaft, die von trockenen, offenen Savannenebenen bis hin zu Wäldern in den hohen Hügeln entlang der Flüsse Omo und Mago reicht. Die Konso-Landschaft ist ein spektakuläres Beispiel einer lebendigen kulturellen Tradition, die über Generationen von mehr als 500 Jahren zurückreicht und an die trockene, lebensfeindliche Umgebung angepasst ist. Die Landschaft zeigt die gemeinsamen Werte, den sozialen Zusammenhalt und das technische Wissen ihrer Gemeinden. Wunderschöne Ackerlandlandschaften mit verstreuten und einzigartig gebauten Dörfern in ländlichen Gebieten sind weitere landschaftliche Attraktionen des Landes.
Einige der Omo-Tal-Stämme sind:
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Der Ari: sind der größte Stamm, der rund um Jinka lebt. Die meisten sind Landwirte (Sorghum und Kaffee) und die Viehzucht bleibt wichtig. In den Dörfern gibt es Vollzeitschmiede und Töpfer. Sie produzieren auch große Mengen Honig aus Bienenstöcken, die aus Rinde und Mist bestehen. Die Frauen tragen Röcke aus Enset, allerdings nur noch zu besonderen Anlässen.
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Die Banna: bewohnen die höher gelegenen Gebiete rund um Key Afer. Die meisten betreiben Landwirtschaft, ihre Ernährung wird jedoch durch die Jagd ergänzt. Kulturell sind sie eng mit den Hamer verwandt und kleiden sich recht ähnlich.
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Der Dassanech: leben auf beiden Seiten des Omo-Flusses zwischen Omorate und dem Turkana-See. Sie sind eng mit den Arbore verwandt und die Sprachen sind für beide Seiten verständlich. Die ursprünglich reinen Hirtendörfer haben Mais, Sorghum und Tabak eingeführt. Manche Leute fischen auch. Die Dassanech-Frauen tragen weniger Halsketten.
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Der Hamer: sind Subsistenzlandwirte. Sie bauen Sorghum, Gemüse, Hirse, Tabak, Baumwolle an und halten Rinder und Ziegen. Auch Honig gehört zu ihrer Ernährung. Die Hamer sind vor allem für ihre außergewöhnlichen Frisuren bekannt. Die Frauen vermischen Ocker, Wasser und ein Bindeharz und reiben es dann in ihr Haar ein. Dann verdrehen sie die Strähnen wiederholt, um kupferfarbene Locken zu erzeugen, die als „Goscha“ bekannt sind und ein Zeichen für Gesundheit und Wohlbefinden sind. Die Hamer gelten auch als Meister der Körperdekoration. Die Frauen tragen Eisenspiralen um die Arme und Perlenketten. Die „ensente“ (eiserne Torques), die verheiratete und verlobte Frauen um den Hals tragen, zeigen den Reichtum und das Ansehen ihres Mannes an. Unverheiratete Mädchen tragen eine Metallplatte im Haar. Die eisernen Armbänder und Armreifen sind ein Hinweis auf den Reichtum und den sozialen Status der Familie des jungen Mädchens. Wenn sie heiratet, muss sie den Schmuck abnehmen; Es ist das erste Geschenk, das sie ihrer neuen Familie macht. Das Hamer-Territorium konzentriert sich auf Turmi und Dimeka.
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Der Karo: Die Karo sind eine der kleinsten Gruppen des Omo-Tals und bewohnen das Omo-Ufer nordwestlich von Turmi. Einige dieser traditionellen Hirten wandten sich der Landwirtschaft zu (Anbau von Sorghum und Mais). Die Karo bemalen ihren Körper mit weißer und farbiger Kreide, um kräftige Muster zu erzeugen.
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Die Mursi: Es handelt sich hauptsächlich um Hirten, die aus dem Mago-Nationalpark in die trockeneren Hügel westlich davon umgesiedelt wurden. Traditionell zogen die Mursi während der Regen- und Trockenzeit um und betrieben Rückzugslandwirtschaft entlang des Omo-Flusses, obwohl die Viehzucht der wichtigste Teil ihres Lebens ist. Zu den berühmtesten Mursi-Traditionen gehören heftige Stockkämpfe zwischen Männern und Mundschutzplatten, die von den Frauen getragen werden. Die aus Ton gefertigten Platten mit einem Durchmesser von 12 cm werden in einen Schlitz eingesetzt, der ihre Unterlippe und ihren Kiefer trennt. Aufgrund der offensichtlichen Unbequemlichkeit tragen Frauen die Lippenplatten nur gelegentlich, sodass ihre aufgeblähten Lippen unter ihrem Kiefer schwanken. Das Loch wird etwa im Alter von 15 Jahren geschnitten und über viele Monate gedehnt. Zu diesem Zeitpunkt werden den Frauen auch die vier unteren Vorderzähne gezogen. Während Männer nur die unteren beiden entfernen. Die großen Ohrlöcher von Frauen werden etwa im Alter von fünf Jahren geschnitten.
Das Nyangatom: Die mit den Turkana in Kenia verwandten Nyangatom bewohnen das Land westlich des Omo-Flusses bis zum Südsudan. Sie sind Agro-Pastoralisten, die Sorghum und Mais anbauen sowie Rinder und Ziegen züchten. Die Frauen sind vor allem für ihren dicken Stapel Halsketten bekannt.